弁： ええと、これは...『冬ごもりの最中に、春に咲く花を手に、
何度も何度も春が来るのを恋しく思う』...という感じでしょうか。
(あれ？でも温室のない時代に、春に咲く花が冬籠もり中の筆者の手に
ある訳ないですよね。ううん、何を恋しく思っているんでしょう...。)
家：万葉時代に温室があったかどうか、定かではござらんが、
まあ、ないと思うべし・・じゃろうなあ。冬ごもりの最中に、
何ゆえこの詠み人は、春に咲く花を、手折り持ち・・なんじゃろな？
手織りなら布の花じゃが・・
手で折り持つ・・じゃものな？手折り持ち・・って何じゃろ？
弁：手で木からぽきっと折る、というのを考えて
先程の解釈になったんですけれど、他の『手折る』ありますかね...。
家：骨折り損なら、いくらでも知っておるがのオ・・。
弁：...あ！手織るのが布の花なら、手で折るのは、紙の花でしょうか？
家：おお！着眼が、もはや弁護士のような鋭さじゃ。
弁：折り紙の文化なら、暖房完備の温室よりは、
万葉の春に存在する確率が高そうじゃないですか、家無様！？
家：なあああああるほど！折り紙ときたか！
確率という着眼もスンバらしいぞ。
もう一回、なああああああああああああああるほど！
折り紙の文化と言われれば、反論できぬ。検察庁もお手上げじゃ！
となればじゃ「冬ごもりしておるオナゴありけり。で、そのオナゴは、
春に咲く花の折り紙をして、それを手に持っている・・
というのじゃな！！いいじゃないの。さ、さ、先を続けて、続けて！
弁：冬籠もり中に春に咲く花を折って持ち、眺めながら、
何度も何度も春を恋しがる...という感じではないかと思います。
バックグラウンドを推理するならこの女の子...
（折り紙をするんですから、多分女の子です...）は、
きっともう家の中で冬を過ごすのに
飽きてしまったんですよ。それで手慰みに折り紙で花を折ったら、
余計に春が恋しくなってしまった、とかでしょうか？
家：反論の余地のない、みごとな弁護！じゃなかった、解釈でござるなあ。
　　では、「千たびの限り恋ひわたるかも」じゃが。
「千たびの限り」春を恋しがっているということかの？
「千たびの限り」は、「何度も何度も」てことなのかの？
でも、なんで「千回限り」なんじゃ？
つづく