麗：イメージわいてきました！
　　栃木の女性の方々から非難がこなければ
　　あたくし、賛成です。
あ、ちなみに、安産のお守りをもらったんでした。
　　間違った、とかで・・・
　　相手もいないのに安産もらっても困るのですが・・
我：あ、安産の神様か？！！ちょ、ちょっと、待て！！

麗：あ、話がそれましたが、歩み寄れましたね！博士。
我：いや、それてない、それてないぞえ！
　　も一回、ワシは深く検証してみるぞ。
　　「安産の磐根神社・・」となれば、解釈は違ってくるぞ！
　　角ばかり・・角刈りやくざの親分とネンゴロになり、子を孕んだ！
（ソナタの解釈が再生してきたぞ！）
　　なのに、恋ひつつあらず＝もはや、恋は終わってしまった！
　　お腹の子を抱えて、このオナゴ！前途に絶望して、
　　栃木の安産の神様を奉る磐根神社の高山から
　　飛び降りて、死んでしまいたい！！という慟哭の歌になるぞ！

も一回、東北弁的解釈を施してみようぞ。コホン！
「磐根神社の神様よお。オラあ、もうあの角刈りの男との恋も
終わってしまっただべ。なのによ、何の因果か、
ツワリも始まってしまったずら。オエ～（！ここで吐く・・）
こすたらことヌ、なっつまってよ、オラ、高山から飛び降りて、
死（ス）ンずまった方がいいべや・・
天国で、安産できるよう助けてくれ～！神様」という、
東北弁の栃木のオナゴが詠める慟哭の歌！！
　　ン～む・・万葉集は、凄いことになっておる！！どうじゃ？！

麗；パチパチパチ・・・！！！角刈りが生きて嬉しいです。
　　やはりあたしのカンはするどかったのですね。
そうそう、子どもをはらませておいて角刈りめ！
　　だんだん怒りが・・・・彼女の気持ちがヒシヒシ生き霊が
　　のりうつったようにわかってまいりました。
博士！歩み寄れましたね・・・！

我：寄れた、寄れた！！だからの、チコ～寄れってば！！

つづく